ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ: Η ΠΩΛΗΣΗ ΤΗΣ ΑΦΕΣΗΣ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΕΝΑΝΤΙ ΑΔΡΑΣ ΑΜΟΙΒΗΣ

ΟΙ ΑΒΡΑΑΜΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΘΕΩΡΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΠΡΟΤΕΡΩΝ ΑΜΑΡΤΩΛΟΣ

ΚΑΙ ΕΝΟΧΟΣ, ΔΙΟΤΙ ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΕΧΕΙ ΥΠΟΠΕΣΕΙ ΣΤΟ ΠΡΟΠΑΤΟΡΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ ...

ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΙΟΥΔΑΪΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΟΙ ΠΡΩΤΟΠΛΑΣΤΟΙ ΠΑΡΕΒΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΝΤΟΛΗ ΤΟΥ ΓΙΑΧΒΕ ΚΑΙ ΕΚΔΙΩΧΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ (Γεν. Κεφ. 3)

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΥΣΤΗΡΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΚΑΝΟΝΩΝ ΚΑΙ ΗΘΙΚΗΣ ΠΟΥ ΕΘΕΤΑΝ, ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΑΞΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΥ, ΟΔΗΓΟΥΣΑΝ ΑΝΕΚΑΘΕΝ - ΚΑΙ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΟΔΗΓΟΥΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ - ΣΕ ΑΙΩΝΙΑ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΜΕ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ "ΑΜΑΡΤΙΑΣ"

ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΑΥΤΟ ΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΝΑ ΖΗΤΟΥΝ ΑΙΩΝΙΑ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ...

INDULGENTIA (ΙΝΤΟΥΛΓΚΕΝΤΣΙΑ = ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ)

ΤΑ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ ΗΤΑΝ ΓΡΑΠΤΗ ΕΓΓΥΗΣΗ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗΣ ΠΟΥ ΕΞΕΔΙΔΕ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΝΑΝΤΙ ΑΔΡΑΣ ΑΜΟΙΒΗΣ ΚΑΙ ΗΤΑΝ ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΔΙΑΔΕΔΟΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΔΥΣΗ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΕΣΣΑΙΩΝΑ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ.

Ξυλογραφία 1510 μ.κ.χ.

Η ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΕΙ ΤΟ ΠΛΙΑΤΣΙΚΟ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ :

ΥΙΟΘΕΤΗΣΕ ΤΟ ΔΟΓΜΑ "ΠΕΡΙ ΑΦΕΣΕΩΝ" Indulgentiarum Doctrina, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΥΓΧΩΡΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΑΙΩΝΙΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΙΚΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΛΛΑ ΣΕ Ο,ΤΙ ΑΦΟΡΑ ΤΙΣ ΠΡΟΣΚΑΙΡΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ, ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΚΟΛΟΥΣΕΙ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΠΟΙΝΕΣ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΠΕΒΑΛΛΕ Ο ΕΞΟΜΟΛΟΓΟΣ, ΤΙΣ ΟΠΟΙΕΣ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΚΠΛΗΡΩΣΕΙ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΓΙΑ ΝΑ ΟΔΗΓΗΘΕΙ ΣΤΗΝ ΚΑΘΑΡΣΗ, ΣΤΟ "ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟ ΠΥΡ" ΠΡΙΝ ΕΙΣΕΛΘΕΙ ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ (ΜΕΤΑ ΘΑΝΑΤΟΝ). Η ΕΚΠΛΗΡΩΣΗ ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΕ ΝΗΣΤΕΙΕΣ, ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ, ΓΟΝΥΚΛΙΣΙΕΣ, ΠΟΡΕΙΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.

Το "Καθαρτήριο" ο προθάλαμος του παραδείσου

ΠΗΓΗ

Η ΑΞΙΟΜΙΣΘΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΠΕΡΙΣΣΕΥΕ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ ΑΥΤΗΣ «πλεόνασμα έργων = Supererogatoria» ΥΠΟΤΙΘΕΤΑΙ ΟΤΙ ΤΟ ΔΙΑΧΕΙΡΙΖΟΤΑΝ Ο ΠΑΠΑΣ. ΕΤΣΙ ΜΕ ΤΟ ΑΝΑΛΟΓΟ ΑΝΤΙΤΙΜΟ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΙΣΟΦΑΡΙΣΕΙ ΤΟ ΕΛΕΙΜΜΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΟΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΜΕΝΟΥ !!

ΕΠΑΙΡΝΑΝ ΤΟ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ "ΤΑΜΕΙΟ ΑΓΑΘΩΝ ΕΡΓΩΝ " ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΥΛΟΥΣΑΝ ΣΕ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΣΕ ΝΕΚΡΟΥΣ !

ΘΕΩΡΟΥΣΑΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΩΣ ΟΤΑΝ ΑΚΟΥΓΟΤΑΝ Ο ΗΧΟΣ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΠΕΦΤΕ, ΤΟΝ ΑΚΟΥΓΕ Η ΨΥΧΗ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΝΟΤΑΝΕ.

ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΕΚΔΙΔΟΝΤΑΙ ΗΔΗ ΑΠΟ ΤΟΝ 11ο ΑΙΩΝΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΑΠΑ ΓΡΗΓΟΡΙΟ ΤΟΝ Ζ΄. Ο ΠΑΠΑΣ ΟΥΡΒΑΝΟΣ Ο Β' ΤΑ ΕΞΕΔΩΣΕ ΜΑΖΙΚΑ ΟΤΑΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕ ΤΗΝ Α' ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΑ.

ΤΟ 1515 Ο ΠΑΠΑΣ ΛΕΩΝ Ο Γ' ΕΔΩΣΕ ΕΠΙΣΗΜΑ ΤΗΝ ΑΔΕΙΑ ΓΙΑ ΜΑΖΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ - ΠΩΛΗΣΗ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΩΝ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΗΘΗΚΑΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 20ο ΑΙΩΝΑ.

ΤΟ 1567 ΣΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ ΤΡΙΔΕΝΤΟΥ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΤΗΚΕ ΜΕ ΕΙΔΙΚΟ ΚΑΝΟΝΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΑ ΠΙΟ ΤΟΝ Ε' Η ΑΡΜΟΔΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΩΝ ΩΣ

" ΕΞΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΤΟΥ ΧΟΡΗΓΗΣΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ" ΚΑΙ ΟΤΙ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΖΟΝΤΑΙ ΟΣΟΙ ΤΑ ΘΕΩΡΟΥΣΑΝ ΑΧΡΗΣΤΑ Ή ΑΡΝΟΥΝΤΑΝ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΑΥΤΗ.

Συγχωροχάρτι του 1925 με τη φωτογραφία και τη σφραγίδα του Πάπα Πίου του ΙΑ΄ "ευλογούντος"

ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΝ ΤΗΝ ΑΦΕΛΕΙΑ, ΤΗΝ ΑΓΝΟΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΟΒΟ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ ΘΗΣΑΥΡΙΖΑΝ ΓΕΜΙΖΟΝΤΑΣ ΤΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΧΡΥΣΟ !

ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΥΡΕΩΣ ΓΝΩΣΤΟ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ Η ΤΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΗΘΗΚΕ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ ΗΔΗ AΠO TON 14o AΙΩΝΑ (ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ) ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΕ ΜΑΛΙΣΤΑ ΕΩΣ ΤΟ 1957 !

ΕΛΕΩ ΘΕΟΥ ΠΑΠΠΑΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ...

... ΚΡΙΤΗΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΗΣ

ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΑΝ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΠΕΡΙ ¨ΚΑΘΑΡΤΗΡΙΟΥ" ΑΛΛΑ ΕΞΕΔΙΔΑΝ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ ΜΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΚΕΠΤΙΚΟ, ΔΗΛΑΔΗ ΓΙΑ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ ΑΠΟ ΑΜΑΡΤΙΕΣ, ΑΡΣΗ ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ, ΜΕΤΑΘΑΝΑΤΙΑ ΕΥΔΑΙΜΟΝΙΑ ΚΛΠ.

ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΟΥ 1727 ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΤΑ ΑΚΟΛΟΥΘΑ :

"την εξουσίαν υπέρ της αφέσεως των αμαρτιών, ην εγγράφως διδομένην τοις ευσεβέσι η μεν Ανατολική του Χριστού Εκκλησία ονομάζει συγχωροχάρτια, Λατίνοι δε ταύτα καλούσι ιντουλγκέντζας, ομολογείν δίδοσθαι μεν παρά Χριστού εν τη αγία Εκκλησία, και την αυτών χρήσιν τοις πιστοίς σωτηριωτάτην είναι καταφυγήν, δίδοσθαι μέντοι τα τοιαύτα συγχωροχάρτια εν όλη τη Καθολική Εκκλησία και παρά των τεσσάρων αγιωτάτων Πατριαρχών, του Κωνσταντινουπόλεως, του Αλεξανδρείας, του Αντιοχείας και του Ιεροσολύμων"^[60],

και σε αντίθεση με την αυθαίρετη και αντικανονική χρήση των συγχωροχαρτιών της Δυτικής Εκκλησίας, σύμφωνα με την ίδια σύνοδο, αυτό έγινε:

"...φειδομένως μέντοι και μετά πνευματικής επικρίσεως, και οίσπερ δει και ότε δει, καθώς η Ανατολική Εκκλησία εν ταις τοιαύταις υποθέσεσιν ακριβώς παρατηρεί, ουχί δ' ως η των Λατίνων και εν τούτοις προχωρεί άλογος ελευθεριότης και κατάχρησις, εξ ης όσα κακά ηκολούθησαν τη Δυτική Εκκλησία ουδένα λέληθε των απάντων."

Η μελέτη αυτή του Φίλιππου Ηλιού με τον τίτλο «Συγχωροχάρτια», δημοσιεύτηκε σε δύο μέρη στο περιοδικό «Τα Ιστορικά» (το Α΄ Μέρος στο τεύχος 1 του 1983 και το Β΄ Μέρος στο τεύχος 3 του 1985).

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΕΔΩ

Συγχωροχάρτι ή Μετριότητα του 18ου αιώνα, η οποία εκδόθηκε από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Αβραάμ. Μουσείο Ιστορίας

ΤΑ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ ΑΓΟΡΑΖΟΝΤΑΝ ΤΟΣΟ ΑΠΟ ΠΡΟΣΩΠΑ ΟΣΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΟΜΑΔΕΣ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΑΠΑΙΤΕΙΤΑΙ Η ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ. ΕΠΙΣΗΣ ΥΠΗΡΧΑΝ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ ΓΙΑ ΝΕΚΡΟΥΣ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΛΗΡΩΝΑΝ ΟΙ ΣΥΓΓΕΝΕΙΣ ΤΟΥ ! ΕΤΣΙ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΠΩΣ ΣΥΓΧΩΡΟΥΝΤΑΝ ΟΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΤΟΥ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ... ΑΦΟΡΟΥΣΑΝ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ (ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΜΕΝΕΣ, ΑΝΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ, ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΑΜΑΡΤΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΡΟΚΕΙΤΟ ΝΑ ΔΙΑΠΡΑΧΘΟΥΝ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ !

ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΤΟΝΟΣ ΑΝΑΤΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥΣ, ΟΠΩΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΠΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑΝ ΝΑ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΤΟΥΝ ΤΟ ΜΕΝ ΠΡΩΤΟ ΕΞΕΔΙΔΕ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΖΩΝΤΑΝΟΥΣ.

ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 17ου ΑΙΩΝΑ ΕΚΔΗΛΩΘΗΚΕ ΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΓΟΥΜΕΝΟ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΣΙΝΑ ΑΝΑΝΙΑ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΝΑ ΠΡΟΣΕΚΥΣΕΙ ΠΙΣΤΟΥΣ ΓΙΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΕΞΕΔΩΣΕ ΤΑ ΔΙΚΑ ΤΟΥ ΣΥΓΧΩΡΟΧΑΡΤΙΑ ΜΕ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΝΑ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕΙ ΤΗΝ ΑΜΕΣΗ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΩΝ ΠΟΥ ΤΟΥ ΚΑΤΑΛΟΓΙΣΑΝ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΟΙΚΕΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΟΥΣ. ΣΕ ΕΓΚΥΚΛΙΟ ΠΟΥ ΕΞΕΔΩΣΕ ΤΟ 1689 Ο ΚΩΝ/ΠΟΛΕΩΣ ΚΑΛΛΙΝΙΚΟΣ ΕΓΡΑΦΕ:

«... ετόλμησε διαμερίζειν και συγχωροχάρτια στάμπινα ο ηγούμενος, όπερ μόνον τοις Πατριάρχαις εφειμένον εστί»

ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΕΚΔΗΛΩΣΕ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΑΤΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΕΚΔΟΣΗΣ ΤΟΥΣ ΑΠΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟΙ ΑΠΑΝΤΗΣΑΝ :

«... το δε λέγειν αποκεκληρωμένος έχει την εξουσίαν του διδόναι ταύτα μόνον ο Ρώμης Πάπας, ψεύδος εστί προφανές και της των Λατίνων ατόπου καινοτομίας» (Ι.Ν. Καρμίρης: Τα δογματικά και συμβολικά μνημεία, Αθήνα 1953).

ΣΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΦΙΛΙΠΠΟΥ ΗΛΙΟΥ ΠΟΥ ΔΗΜΟΣΙΕΥΤΗΚΕ ΣΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ "ΤΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ"(1983 ΚΑΙ 1985) ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΛΗΘΩΡΑ ΤΕΤΟΙΩΝ ΕΓΓΡΑΦΩΝ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΠΑΡΑΤΙΘΟΝΤΑΙ ΟΡΙΣΜΕΝΑ ΕΔΩ

ΠΗΓΗ